KELOMPOK 4 : Chapter 6 Berita baik : Pengembangan Nasional dan Budaya Berita

Program berita di negara barat cenderung menggangap presenter dan reporter mereka sebagai bintang dan berkonsentrasi pasa aktivis elit di lembaga dan kelompok pembuat surat kabar. Biasanya di dalamnya terkait dengan olahraga internasional yang terkenal dan bintang pop dan juga kadang-kadang orang biasa. Program berita barat dengan sangat luar biasa menyajikan berita bahwa dalam beberapa hala buruk siapapaun yang akrab dengan berita seperti ini memplokamirkan TVRI dari 1962-1991.

Ada banyak item mengenai pembuat berita tetapi grup pembuat berita umumnya terdiri dari presiden, wakil presiden, minifister, dengan menjunjung sosial sangat jarang bagi seorang dari negara asing untuk fitur buletin nasional. Berita TVRI di dasarkan pada teori pengembangan yang menekan tujuan-tujuan berikut:

1.      Yang utama dari tugas pembangunan nasional

2.      Upaya otonomi

3.      Budaya dan informasi

4.      Demokrasi

5.      Solidaritas

Sementara gagasan untuk demokrasi seperti itu bukan merupakan bagian dari TVRI. Tujuan lainnya adalah bagian yang jelas dari budaya TVRI.

TVRI adalah kumpulan item yang di edit yang bersumber dari luar negeri dan di akses melalui intelsat. Koordinator TVRI mengatakan bagaimanapun, bahwa item AVN sebagaian besar tidak sesuai dengan potongan berita.  Ciri khas wartawan TVRI berpusat pada sosok bayangan, waktu, dan sangat jarang berbicara. Sedangan TV barat biasanya langsung laporan ke kamera bahwa mereka sudah di titik lokasi.

Dalam hal ini berita indonesia mengingatkan bahwa 1950-an & 1960-an menjadi komponen penting dalam jadwal primetime. Tetapi sementara bulletin indonesia berbagi sesuatu dengan bulletin berita barat dalam penekanan mereka pada angka-angka elit itu adalah konten resmi dari berita. Bahwa berita yang khas berasal dari berita Indonesia.

Siaran berita TVRI telah secara konsisten di kritik di indonesia selama tiga puluh tahun terakhir tetapi mereka masig berpendapat skor bagus ketika pemirsa ditanya tentang progam yang paling mereka sukai 2 berita program Nasional dan berita Dunia dinilai sebagai dua program paling informasi paling banyaj di tonton.

Survei Nasional departemen pada tahun 1989 menunjukkan bahwa world news adalah progam paling popular. Berita nasional menempati urutan ketiga setelah dari desa ke desa. Penelitian survei analisis penulusuran berita Indonesia menunjukkan bahwa sekitar 60% rumah lebih menyukai berita nasional TVRI dari RCTI yabg hanya 32%.

Bab ini adalah studi kasus dari praktik berita tertentu yang mendominasu TV indonesia selama bertahun-tahun tetapi sudah di kalahkan oleh saluran prngembangan berita sendiri. Sementara aspek-aspek gaya berita lama tetap ada. TVRI mengubah pratik dan gaya berita lama tetap ada. Pada tahun 1991 TVRI menyiarkan 4 bulletin dalam sehari. Berita nusantara pafa jam 5 sore, dunia dalam berita pada jam 9 malam, dan berita terakhir pada jam 11 malam.

Walaupun istri presiden dan wakil presiden tidak sepenuhnya pejabat resmi, mereka dianggap berstatus Ibu Negara di Indonesia. Kehadiran istri presiden atau wakil presiden pada suatu acara bukanlah alasan yang memadai untuk memasukkan mereka sebagai pemain kunci. Mereka hanya dihitung ketika mereka melakukan peran kunci dalam hak mereka sendiri. Pada semua kesempatan, mereka melakukan peran ini tanpa suami mereka.

Temuan saya menegaskan penekanan jangka panjang pada keadaan pejabat dan acara resmi dalam berita. Ada beberapa tanda, bagaimanapun, bahwa penekanan pada peresmian yang dibangun selama 1980-an, telah sedikit menurun dalam beberapa tahun terakhir. Ini mungkin terkait dengan lingkungan berita yang lebih kompetitif di tahun 1990-an, di mana peresmian dalam berita TVRI mendapat tekanan dari program berita yang lebih instrumental dan berfokus pada informasi dari saluran-saluran komersial.

Temuan saya juga umumnya konsisten dengan data yang disajikan dalam studi 1982. Arswendo Atmowiloto mencatat bahwa dari total 909 item berita yang disiarkan di program berita TVRI selama bulan April 1982, 68% adalah item tentang “pembukaan resmi” proyek-proyek pembangunan (1986, 35-41).

Pemirsa yang mengeluh pada tahun 1970 tentang terlalu banyak melihat Menteri A dan Direktur Jenderal B, studi kuantitatif di sini, dan mereka oleh Al¤an dan Chu, Arswendo Atmowiloto, dan Tobing semua menunjukkan bahwa selama dua puluh tahun terakhir berita nasional di TVRI telah bertahan dengan bentuk upacara dan konten yang sebagian besar terfokus pada perayaan ritual kegiatan pembangunan dan etos pemerintah.

Bentuk dan Struktur Ritual di Berita Televisi

James Carey memperkenalkan gagasan ritual dalam komunikasi dalam sebuah pengaruh artikel pada tahun 1975.

Pandangan ritual tentang komunikasi tidak diarahkan pada perluasan pesan di ruang tetapi pemeliharaan masyarakat pada waktunya; bukan tindakan menyampaikan informasi tetapi representasi keyakinan bersama. Ia tidak melihat manifestasi asli atau tertinggi dari komunikasi dalam transmisi informasi yang cerdas tetapi dalam pembangunan dan pemeliharaan dunia budaya yang teratur dan penuh makna yang dapat berfungsi sebagai kontrol dan wadah untuk tindakan manusia. (Carey 1989, 18)

Beberapa komentar sangat berguna dalam memikirkan program berita. Setiap malam, buletin berita berupaya menyajikan fakta, nama, dan peristiwa "baru", tetapi sementara perinciannya berubah dari hari ke hari, "berita" tersebut dibingkai dalam format konvensional yang bertahan lama (Bird and Dardenne 1988). Argumen saya adalah bahwa itu adalah bentuk dan struktur berita sebagai program dan praktik visual yang secara karakteristik digunakan dalam penyajian cerita-cerita berita yang secara langsung dapat melaporkan dan memberian informasi. Secara bersama, mereka membangun berita sebagai penguat ritual nilai-nilai sosial, budaya, dan politik pusat.

Namun, pendekatan semacam ini belum diterapkan dalam analisis program-program berita di Indonesia, juga tidak memiliki analisis bertingkat dari visual berita televisi dan program-program berita yang telah dicoba sebelumnya. Di sisi penerimaan, David Morley menyarankan bahwa "untuk banyak pemirsa,. . . menonton dan terlibat dalam ritual bersama dengan jutaan orang lain dapat dikatakan setidaknya sama pentingnya dengan informasi apa punkonten yang diperoleh dari siaran ”(1992, 268). Benediktus Anderson membuat poin yang sama, menulis tentang kekuatan berita harian untuk menggabungkan keprihatinan publik. Membaca yang menjadi sarana membayangkan komunitas nasional (1991, 350; penekanan saya). Antlov, dalam salah satu dari sedikit laporan penerimaan televisi di Indonesia, mengemukakan usul Morley:

Karakter formal — bagi orang luar yang membosankan — program acara televisi. . . mungkin dapat menghambat penyebaran pesan pemerintah. Tetapi formalitas yang diatur dari budaya memiliki kekuatan mereka sendiri. Responden Sariendah dapat mengenali dan mengidentifikasi diri mereka dengan para petani yang menghadiri pertemuan di televisi. Selebrasi Jakarta dari acara-acara nasional besar disiarkan di televisi, sering kali dengan puluhan ribu orang berpartisipasi. Karena itu dibagikan oleh komunitas yang lebih besar, kesetiaan terhadap penguasa mengambil makna yang lebih dalam. (Antlov 1995, 60)

Nilai dalam memandang berita sebagai ritual adalah bahwa hal itu menarik perhatian dari konten informasi berita, yang telah menjadi perhatian jangka panjang dan hampir utama dalam penelitian di berita televisi (Grifen 1992). "Berita sebagai ritual" mengarahkan perhatian pada bentuk visual dan struktur buletin berita, menafsirkan berita sebagai konstruksi simbolis yang melakukan fungsi ideologis dan politik. Dalam kata-kata sejarawan Cannadine dan Price, “Politik dan seremonial bukan subjek yang terpisah, yang satu serius, yang lain super. Ritual bukanlah topeng kekuatan tetapi itu sendiri adalah jenis kekuatan ”(dikutip dalam Schulte Nordholt 1991, 5).

Sintaksis Visual dalam Buletin Berita

Struktur visual adat dari item berita seremonial TVRI adalah sebagai berikut: Pengantar oleh presenter studio.Rekaman video yang menetapkan adegan atau lokasi. Membuat bidikan, zoom yang menghadirkan aktor kepada penonton. Voice-over seluruh oleh presenter studio.

Struktur ini kurang dinamis daripada bentuk visual karakteristik dari berita Amerika atau Australia. Interaksi antara reporter di tempat dan studio bukan bagian dari tata bahasa sehari-hari berita TVRI. Wartawan berita TVRI umumnya tidak bekerja dengan sambungan satelit yang memungkinkan pertukaran langsung siaran Amerika berlangsung. Tetapi bukan hanya pertimbangan teknologi atau finansial yang membuat tata bahasa TVRI berbeda. Nilai simbolis yang berbeda dari satu format dibandingkan dengan yang lain harus dipahami untuk mengembangkan pemahaman yang lebih bernuansa dari berbagai konvensi berita yang beroperasi.

Berita TVRI pada awal 1990-an jauh lebih mirip dengan berita Amerika tahun 1960-an dan 70-an. Namun, alih-alih sekadar ketinggalan zaman, struktur TVRI menjaga kontrol dan mediasi berita sebanyak mungkin di tangan, suara, dan kehadiran pembuat berita sebanyak mungkin (lebih dari setengahnya adalah pejabat negara) ). Berita adalah bagian dari kegiatan hubungan masyarakat pejabat dan departemen negara, yang menggunakannya untuk mempromosikan aspek-aspek proyek budaya nasional yang menjadi tanggung jawab mereka. Buletin berita adalah ritual kekuasaan. Lembaga televisi diposisikan sebagai pelayan, atau kendaraan publisitas untuk, prioritas pemerintah. Karya ideologis yang dilakukan oleh penekanan pada hierarki dan pembangunan adalah signifikan dan kuat, dan di Indonesia dicapai hampir melalui penolakan peran jurnalis, daripada dengan bantuan eksplisit atau jelas mereka.

Salah satu contoh dari kepadatan berlapis dari signifikansi dalam program berita TVRI adalah kontribusi bahwa program Berita Dunia, dengan jumlah berita buruknya yang jauh lebih tinggi, membuat penguatan konstruksi Berita Nasional Indonesia sebagai negara yang damai, progresif, negara berkembang di mana negara memiliki segalanya dalam kendali, dibandingkan dengan bagian dunia lainnya, yang nampak selalu kacau balau. Jika digabungkan, kedua buletin yang berbeda ini dapat dibaca sebagai ritualisasi, malam demi malam, pertentangan mendasar antara Indonesia dan Yang Lain. Kembalinya ke berita domestik di buletin Berita Akhir menyelamatkan pemirsa dari gambar-gambar kekacauan yang menjadi ciri khas Berita Dunia dan menyatukannya dalam tatanan sosial di mana setiap orang memiliki tempat yang jelas, dan di mana negara-negara berperan utama. adalah perbaikan kesejahteraan rakyat. Melalui struktur ini, otoritas negara Indonesia berupaya memperkuat gagasan tentang identitas dan keunikan Indonesia dalam lingkungan televisi yang semakin mengglobal. Pada bagian akhir bab ini saya menunjukkan bagaimana konstruksi keunikan Indonesia diperkuat melalui referensi visual yang beresonansi dengan gambaran ideal dan ingatan budaya tradisional.

Salah satu kelemahan dalam strategi berita TVRI adalah bahwa produksi reguler model berita lain dalam jadwal TVRI menyosialisasikan para editor, presenter, dan audiensi ke dalam serangkaian nilai berita yang berbeda, membuat mereka tidak puas dengan liputan berita televisi domestik. , yang tidak sesuai dengan pers.

Hirarki Sosial dan Struktur Buletin

Baik dalam program berita Barat dan Indonesia, buletin diperkenalkan sedemikian rupa untuk memberi isyarat kepada audiens bahwa beberapa item pertama dalam buletin memiliki signifikansi tertentu, atau lebih penting. Di Indonesia, hal ini biasanya dilakukan oleh presenter berita wanita yang mengumumkan cerita utama atau berita utama segera setelah identifikasi program, dan kemudian memberikan berita utama kepada rekan prianya untuk disajikan secara penuh. Buletin Berita Nasional dihadirkan oleh dua pembaca, satu pria dan satu wanita. Presenter wanita memperkenalkan buletin di semua kesempatan, dan presenter pria selalu membawa berita utama. Kedua pembaca itu membolak-balik bacaan mereka sepanjang buletin. Meskipun keseimbangan gender yang dilakukan secara sadar dan konsisten ditampilkan dalam presentasi berita, tidak satu pun item yang disurvei selama periode empat belas hari menampilkan seorang wanita dalam peran kunci, dan tidak ada suara wanita yang diakses di layar.

Sementara Indonesia berbagi dengan negara-negara Barat praktik konvensional menyusun buletin dengan sejumlah berita utama, Indonesia tidak menggunakan kriteria yang sama dalam menentukan item apa yang akan menghasilkan buletin. Dengan cara ini, seperti ritual visual di TVRI yang baru, laporan, pertemuan, dan formulir kunjungan dan kemudian mengaitkan formulir ini dengan jurnalis yang hilang dalam berita TVRI. Saya menggambarkan struktur visual ini sebagai ritual pertama karena mereka adalah bentuk konvensional yang biasanya diulang. Seorang audiens dapatmempertahankan sedikit dalam hal informasi spesifik dari formulir yang saya jelaskan di bawah, tetapi seperti yang dikemukakan David Morley, audiens mungkin mempertahankan definisi umum dari urutan kategori halideologis yang tertanam dalam struktur konten tertentu (1992, 80).

Ritual laporan secara visual adalah yang paling sederhana dari tiga bentuk. Ritual biasanya dimulai dengan salah satu dari dua cara. Pada awalnya, dalam sebuah tembakan lebar kita melihat orang yang akan membuat laporan diantar ke kehadiran aktor berstatus lebih tinggi melalui sekelompok pembantu. Pandangannya adalah dari aktor berstatus lebih tinggi. Para pembantunya, sikap defensif mereka, dan tembakan luas area penerimaan dengan pintu-pintu besarnya semuanya bergabung dengan kaya untuk menuliskan gagasan-gagasan kekuasaan dan status tinggi. an pusat kendali yang tak terlihat dan berasal dari dalam atas dunia luar yang dijalankan oleh otoritas yang sah (Anderson 1972, 7).

Perbedaan status juga ditandai dengan karakteristik masing-masing orang yang terlibat dalam ritual itu. Dualisme aktif / pasif dibangun. Orang yang melapor itu hormat, duduk baik di kursinya, dan biasanya membawa setumpuk catatan bersamanya.

Praktik umum TVRI dalam memvisualisasikan acara-acara ini adalah memulai item dengan tembakan luas auditorium atau tempat pertemuan, satu atau dua tembakan penonton yang sangat singkat, dan kemudian mendekat untuk melakukan close-up medium atau menyusuri apa yang kita bisa panggil grup status yang duduk di mimbar.

Beberapa liputan audiens akan di close-up, membuat anggota hadir segera dikenali. Ini adalah semacam praktik visual yang telah kita kenal dari acara-acara seperti Australian Film Awards, Oscar, dan bahkan turnamen tenis internasional. Pada kesempatan itu, ada banyak bidikan kamera kearah penonton untuk mencari selebriti.

Tembakan kemudian akan kembali ke  aktor kunci jika dia sedang berpidato. Pembicara sering kali diidentifikasi atau dinotasikan di layar. Voice-over di seluruh item menginformasikan kepada penonton tentang apa yang terjadi. Dalam acara tersebut,  penonton adalah kelompok pasif. bagaimanapun, kamera harus lebih aktif dan mencurahkan lebih banyak waktu untuk memvisualisasikan audiens.Audiens ditampilkan duduk dengan sabar dan pasif, penuh perhatian.

Grup kunjungan biasanya ditampilkan dalam bidikan sedang dari titik pandang di depan grup saat bergerak di sekitar lokasi lapangan. Praktek ini membangun kelompok kunjungan sebagai ujung tombak, dengan figur berstatus tinggi diposisikan sebagai kepala kelompok, menandakan kualitas kepemimpinannya dan pendekatan aktif, praktis, dan energetik dalam memantau dan mendorong pembangunan nasional. Di lain waktu, kamera memposisikan diri untuk menunjukkan kepada orang yang mengajukan pertanyaan kepada orang-orang dari lokasi kunjungan. Dalam medium close-up, figur kunci ditampilkan mengajukan pertanyaan dan tertarik pada apa yang ditampilkan.

Berita Tidak Langsung: Jurnalis yang Hilang di TVRI News

Format visual TVRI mengambil wawancara di depan aktor utama dan bukan jurnalis. Tidak ada urutan tembakan mundur untuk memvisualisasikan sesi tanya jawab antara jurnalis dan subjek. Terlepas dari suntikan yang sangat singkat yang menunjukkan wartawan dengan orang yang diwawancarai (dan kadang-kadang wartawan lain dari media cetak), wartawan hampir tidak divisualisasikan sama sekali. Bahkan mikrofon genggam yang digunakan jurnalis dijaga sejauh mungkin dari bingkai. Pertanyaan yang diajukan wartawan tidak termasuk dalam item berita, bahkan tidak dalam pengisi suara. Pemirsa hanya mendengar respons subjek dan karenanya tidak mengetahui apakah balasannya sesuai atau tidak. Pemirsa tidak dapat menilai pertanyaan seperti apa, atau berapa banyak pertanyaan, tentang topik apa, tanya wartawan itu.

Karena alasan inilah saya menggambarkan reporter berita TVRI sebagai sosok bayangan, tanpa tubuh. Posisi yang dibangun untuk reporter adalah bahwa dari kesenjangan, ketidakhadiran, nonresensi, secara harfiah tidak menonjolkan diri yang pertanyaannya, tampaknya, tidak sepenting respon subyek. Pengecualian untuk praktik ini adalah konferensi pers, di mana wartawan media cetak, radio, dan TVRI diperlihatkan sedang mewawancarai tokoh utama. Bentuk konvensional dari wawancara door-stop seperti yang dipraktikkan di Indonesia, kemudian, adalah ritual lain yang mengekspresikan hubungan hierarkis dan hormat. Penipisan reporter melakukan tiga penutupan simbolis. Ini memberikan kontribusi, pertama, kesan bahwa berita TVRI adalah tanpa perantara, bahwa itu adalah visualisasi transparan dari apa yang sebenarnya terjadi. Kedua, itu membangun ilusi bahwa orang biasa (penonton) memiliki akses ke presiden atau menteri mereka. Figur kekuasaan itu agung (dan jauh), tetapi juga segera tersedia atau hadir untuk semua. Presiden bisa dibayangkan berbicara kepada saya. Ketiga, efek dari porter ulang adalah tanda dari sistem non-konfrontasional, non-berlawanan, sebuah sistem di mana aktor-aktor kunci terbukti tunduk hanya pada pengawasan media yang minimal. Sedikit pertanggungjawaban dipertahankan dalam format door-stop, tetapi dinamika wawancara tidak dipertahankan dalam editan akhir. Tidak adanya pertanyaan wartawan membangun tanggapan apa pun yang dilakukan aktor utama sebagai kontribusi tambahan untuk diskusi, diberikan dengan murah hati di tengah-tengah jadwal yang sibuk, karena pertimbangan untuk khalayak yang lebih luas, daripada jawaban yang dimotivasi oleh pertanyaan. Format tersebut menolak penerimaan hak umum untuk mempertanyakan aktor berstatus tinggi. Sementara secara paradoks membuat aktor berstatus tinggi itu tampak tersedia secara langsung kepada pemirsa, wawancara door-stop wartawan dapat dibaca sebagai situs perjuangan dalam berita TVRI.

Budaya Resonansi Dari Ritual televisi

Yang selanjutnya yaitu membahas tentang kritik terhadap pemberitaan media televisi khususnya TVRI sebagai stasiun televisi milik negara. Pada masa orde baru, berita yang disiarkan kebanyakan merupakan berita yang mengenai tentang pemerintah. Pada saat itu media dijadikan sebagai senjata untuk tetap mempertahan kekuasaan. TVRI menjadi alat propaganda pemerintah pada masa itu. Berita yang ditampilkan di stasiun negeri ini menampilkan laporan tentang program kerja rezim Soeharto. Selain itu TVRI juga mempunyai sebuah departemen berita yang berfokus pada berita-berita tentang pembangunan yang dijalankan oleh pemerintah.

Dalam berita TVRI, laporan berita harus memberikan perhatian kepada presiden jika dia mengunjungi daerah pedesaan atau memeriksa proyek pembangunan, tetapi tidak jelas bahwa laporan berita yang berkaitan dengan praktik pertanian, banjir, atau polusi harus selalu menampilkan pejabat negara.

Di dalam buku ini dijelaskan bahwa, Clifford Geertz menggunakan istilah “theatre state” atau “teater negara” yang berarti suatu pertunjukkan yang dilakukan oleh negara. Artinya media hanya menampilkan berita yang berhubungan dan berkaitan sama pemerintahan saja.

Antropolog Henk Schulte Nordholt membuat sebuah kesimpulan: "Paradoks Orde Baru adalah bahwa negara muncul sebagai negara modern yang ditujukan untuk pembangunan ekonomi, dan sekaligus menciptakan 'abadi,' sarana untuk menegaskan otoritasnya".

Dalam narasi wayang, ada tiga divisi utama, yang masing-masing dibagi pada gilirannya menjadi struktur internal yang ditentukan dari penonton, perjalanan, dan adegan pertempuranStruktur hierarki ini dari divisi dan adegan secara intensi dalam urutan kinerja. Adegan-adegan penonton selalu dilakukan pertama kali di setiap divisi, Penggunaan wayang yang lebih langsung terjadi dalam program komedi televisi Ria Jenaka,yang menggunakan konvensi yang lazim tentang pertunjukan wayang untuk memediasi program pembangunan. Referensi langsung dan tidak langsung ke konvensi-konvensi ini membantu khalayak kontemporer dalam menemukan makna dalam urutan internal buletin dan struktur visual seperti bentuk laporan.Televisi dan Kemungkinannyadari Communitas Berita TVRI adalah salah satu situs pembangunan komunitas diskursif di Indonesia,Berita TVRI beredar di antara para pemirsanya,Selama hampir tiga puluh tahun TVRI telah mampu mengesampingkan kritik dan bertahan dalam upaya monotonnya untuk mewakili pandangan kesatuan masyarakat karena telah memonopoli siaran berita televisi. untuk bagian-bagian dari populasi Indonesia, stasiun-stasiun televisi komersial telah mulai mendesak jalan mereka ke dalam penyiaran berita, meskipun TVRI tetap merupakan satu-satunya sumber resmi berita televisiSumber berita alternatif ini menghadirkan tantangan besar bagi TVRI. Jika ia memilih untuk berhenti dari strategi produksi yang diuraikan di atas dan bergabung dengan gaya berita yang semakin dimediasi dan lebih informal yang dipopulerkan di seluruh dunia oleh CNN, maka risiko kehilangan komunitas yang telah dapat disusunnya.TVRI mungkin menemukan bahwa kinerja ritual persatuan nasional perlu menghasilkan tradisi berita yang lebih fokus pada informasi yang dapat menengahi dan menginterogasi proses sosial dan politik, tetapi, seperti berita di sebagian besar negara Barat, pada akhirnya mendukung kekuatan negara. Seiring perubahan layanan berita TVRI, kami akan berada dalam posisi yang sangat baik untuk melacak rekonstruksi diskursif bangsa Indonesia, yang pernah dibantu oleh teknologi satelit sebagai kesatuan yang berdaulat. Ironisnya, teknologi ini semakin terpecah-pecah dan menantang gagasan tentang kedaulatan teritorial dan kultural. 

KELOMPOK 4 :

1.      Nanik Riyanti

2.      Fina Rahmatika

3.      Falichatun Naja

4.      Ajib Mustofa

5.      Miqdad Niazi

6.      Kholifatus Sholikhah